Kohezja — Cohésion

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http://wyspastan.blogspot.com/2013/01/sztuka-filozofia-i-semantykasztukafilmy.html KOHEZJA Installation visuelle et sémantique d’Oskar Chmioła présentée dans le cadre de l’exposition « Kohezja » au Nowy Teatr, dans la halle d’atelier au 10/16, rue Madalińskiego à Varsovie, qui s’est tenue du 24 au 30.01.13, exposition des étudiants de Pracownia Działań Przestrzennych de Mirosław Bałka >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> ^-Art, philosophie et sémantique, analyse et interprétation-^ Partie sémantique et documentation >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>Art (inspirations et points de départ) : >Films — Crash, Podziemny krąg, Electroma/ Colloque scientifique Futbol w świecie sztuki, 2011/ www.muzeum sportu.waw.pl/pilka – « Piłka nożna w sztuce polskiej » — exposition en ligne/ sztukapilki.pl — site consacré à ce thème/ Jain Robertson — « Mur/ Równowaga », 1980, performance/ Boccioni — dinamismo di un futbaler/ Malewicz — realism futbolista/ Baumeister, El Lissitzky, Rodchenko, Picasso/ Sosnowski, Harun Farocki, Mariano Ronaldo Goni, Deborah Sengli/ Holger bar, Andreas Gursky/ portrait du XXIe siècle, Zidane — Douglas Gordon, Philippe Parreno/ Bertrand Lavier — décompositions du terrain de jeu/. Kohezja est un développement, un approfondissement et une continuation, une négation et une inclination, une synthèse et une question face à. >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>Philosophie ET Tactique du jeu « La liberté ne consiste pas à faire ce que l’on veut, mais à vouloir ce que l’on fait », entendu quelque part/ « L’homme est libre lorsqu’il n’est soumis à personne, seulement aux lois », Kant/ Pour que la liberté puisse exister, l’absence de liberté doit nécessairement exister. Si l’asservissement n’existait pas, la liberté n’aurait pas de raison d’être. Il en découle que la liberté s’emprisonne elle-même. Une liberté véritable et sans entraves ne pourrait exister que dans un autre monde, où elle n’aurait rien de particulier, de distingué, ni même de nommé/ « La lumière des buts a remplacé la Lumière éternelle », Różewicz/ « La vie est un nombre (..), le football est lui aussi un nombre », Walery Łobianowski/ « Les deux éléments fondamentaux de la tactique sont : la coopération et la diversité », W. Łobianowski/. >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>Sémantique La sémantique du lieu et du contexte implique deux mondes : celui de la technosphère et celui de la sphère du drame. La technosphère est l’ensemble des lois et instruments artificiellement formés, nécessaires au fonctionnement de l’État et de toutes les structures politiques, tandis que la sphère du drame est l’espace de vie individuel de l’individu, lié au drame de l’existence. Sémantiquement, on peut représenter ces deux sphères par deux boules de tailles différentes. La plus grande pour la technosphère, comme totalité du monde, réalisée en fer, en métal, en pièces de machines et de processeurs, ou en béton, pas nécessairement entière, peut-être aussi comme une forme, une coque ; l’autre boule, plus petite, est une image de la sphère du drame, faite de sang. Les deux boules — la plus grande noire et la plus petite rouge — pourraient aussi être des formes entièrement abstraites, sans inclinations internes dans la forme. Deux boules, comme deux particules attirées par les lois de la cohésion au contact de la ligne de but, expriment un compromis et une collision. Le compromis de la technosphère tient compte des besoins de l’individu, et le compromis de l’individu respecte les lois de la technosphère. Dans une relation saine, ces forces se soutiennent mutuellement. La question posée est celle de la cohésion entre l’homme et la technosphère. Ce n’est que dans de telles conditions que la cohérence est possible. L’installation est une image de l’ampleur de la difficulté à atteindre cet objectif. (photo : Michał Dąbrowski)