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KOHEZJA（内聚）
视觉—语义装置
Oskar Chmioła 的作品
在《Kohezja》展览中展出，地点为华沙 Madalińskiego 街10/16号 Nowy Teatr 维修大厅，展览于2013年1月24日至30日举行
Mirosław Bałka 的 Pracownia Działań Przestrzennych 学生展
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^-艺术、哲学与语义学，分析与解读-^
语义部分与文献记录
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>艺术（灵感与出发点）：
>电影——《Crash》《Podziemny krąg》《Electroma》/
2011年学术会议《Futbol w świecie sztuki》（艺术世界中的足球）/
www.muzeum sportu.waw.pl/pilka——《Piłka nożna w sztuce polskiej》（波兰艺术中的足球），线上展览/
sztukapilki.pl——有关此主题的网站/
Jain Robertson——《Mur/ Równowaga》（墙／平衡），1980年，行为艺术/
Boccioni——《dinamismo di un futbaler》/
Malewicz——《realism futbolista》/
Baumeister、El Lissitzky、Rodchenko、Picasso/
Sosnowski、Harun Farocki、Mariano Ronaldo Goni、Deborah Sengli/
Holger bar、Andreas Gursky/
《Zidane——二十一世纪的肖像》——Douglas Gordon、Philippe Parreno/
Bertrand Lavier——比赛场地的解构/。
Kohezja 是展开、深化与延续，是否定与倾向，是综合，也是面对……的发问。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>哲学与比赛战术
“自由不在于想做什么就做什么，而在于愿意去做自己正在做的事”——听来的/
“人只服从法律，不服从任何人时，才是自由的”——Kant/
要让自由存在，就必须有不自由。如果不存在奴役，自由也就没有存在的可能。由此可见，自由囚禁了自身。真正不受束缚的自由，只可能存在于另一个世界，在那里，它不会是什么特别的、被区分出来的东西，甚至不会被命名/
“球门的光取代了永恒之光”——Różewicz/
“生命是数字（……），足球也是数字”——Walery Łobianowski/
“战术的两个基本要素是：合作与多样性”——W. Łobianowski/。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>语义学
地点与语境的语义暗含两个世界——技术圈与戏剧圈。技术圈是国家及各种政治结构运作所必需的人为构造的法律与工具的总和；戏剧圈则是个体与存在之戏剧相关的个人生活空间。从语义上，可以用两个大小不同的球体来表现这两个领域。较大的球体代表作为整个世界的技术圈，由铁、金属、机器零件和处理器，或混凝土制成，不必是完整的球体，也可以只是形体、外壳；另一个较小的球体是戏剧圈的形象，由血液制成。另一种可能是，两个球体——较大的黑色球与较小的红色球——可以是完全抽象的形体，形式中不带内部倾向。
两个球体如同两个粒子，在球门线接合处受内聚力规律吸引，是妥协与碰撞的表达。技术圈的妥协考虑个体的需求，而个体的妥协尊重技术圈的规则。在健康关系中，这些力量相互支持。这里提出的问题，是人与技术圈如何内聚的问题。只有在这样的条件下，才可能形成连贯统一。装置呈现了达成这一目标的困难程度。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>装置的视觉部分>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
摄影，感谢 www.michaldabrowski.com
摄影：951
摄影：951
摄影：951
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>装置的语义部分>>>分析与解读
Kohezja，从词源上说（希腊语 kohezis），意为连贯、凝聚。它包含粒子为维持某一系统内部的凝聚，而对外部作用力施加的抵抗。因此，内聚是一种内部原则，是每个系统顺利运作的条件。某物要能够运作，就必须具有足够强的内聚。也许，古希腊人使用的黄金比例，是它最杰出的表达。例如，遵循黄金比例原则的楼梯具有这样的性质：人沿着它攀登到很高的地方，双腿也不会疲倦。对毕达哥拉斯学派而言，人是万物的尺度。人类中心主义也体现于文艺复兴人文主义者的意识，其图像就是 Leonardo Da Vinci 被置于圆与正方形中的人。Le Corbusier 为自己的“居住机器”确定房间高度时，也以人的身高为尺度。人们经常以人的尺度来组织生活。它是凝聚的条件，是对混乱的抵抗。今天，我们常把抵抗与反对自上而下规管个体生活的社会现象联系起来。除了人的尺度，还能用什么衡量社会与政治关系？在当代文明这样复杂的环境中，很难谈论内聚，主要原因是其所属民族各自归于不同文化传统所带来的多样性。当代文明本身并不具有强大的内聚，世界许多角落的众多战争就是证据。有人尝试以世界政府的形式，为全世界引入普遍的内聚原则。然而，努力越大，社会的抵抗也越大。这里就出现一个悖论：社会如何能够抵抗本应作为自身条件的内聚？换句话说，何必在内聚已经存在的地方引入内聚？内聚无疑是一种必须理解的规律，而不是应当消除的错误。它是一种力量，能够把任何独立之物变成自主的整体，丰富世界。是任何东西存在的条件。
摄影：951
内聚持续于每个存在者内部，潜伏于每一种潜能之中。足球就是绝佳例子，它或许从人类最初的起源就已存在，是人类心灵的流露。它以这种性质贯穿全部已知历史，从墨西哥与中美洲，经中国，抵达欧洲；1863年12月8日，在伦敦共济会酒馆，一群绅士赋予它我们今天所知的形态。可以说，他们通过制定足球规则，释放了这项游戏中蕴含的内聚潜能。从那时起，足球成为世界上最受欢迎的运动。那种决定足球力量的神秘内聚，究竟是什么？
足球是唯一球场没有固定尺寸的团队运动。在这项游戏中，球场的宽度与长度并不是最重要的，决定性的是球门区与中场的尺寸。职业足球球门的固定尺寸为732/244m，门框厚12 cm，禁区为5,5 m，球直径为22 cm。球场中央圆圈的直径为18,3 m。禁区中有一个罚点球的位置。这个点也是一个直径18,3 m的圆的圆心，与中场那个圆相同。这一圆的一部分伸出禁区之外，如今仅有象征意义，并不构成实际比赛区域。过去，守门员可以在这一区域内用手接球。如果补画这个圆缺失的部分，得到的圆形不会与球门线相接，圆周与球门线之间的距离约为18,3cm。足球中，两队各11名球员用一个球比赛。游戏目标是攻入对手球门，并在90分钟内保持进球优势。两个球门各由相应球队的守门员防守。球门与球门区的大小，构成守门员的最大活动范围。这些尺寸源于守门员的身体能力，因此，守门员的身体与动态就是球门区域的尺度。这是人的抵抗区域。制定这些规则所依据的守门员平均身高，必须通过数学计算求出，因为 FIFA 与 UEFA 都不提供，认为它无关紧要，尽管如我们所说，它是根本性的。
横梁= 732m 门柱= 244m 禁区= 5,5m
732/2=366 244/2=122 5,5+183=732（横梁）
366/2=183 122/2=61
122+61=183
由此可以清楚看出，数字183把所有其他数字连接成整体。此刻，我们至少可以作此假设。如果还不够，就用比赛场地的尺寸来支持：中场圆圈直径为18,3 m，部分伸出外部禁区的圆圈直径也为18,3 m，其圆心落在罚点球的位置；顺带说，这一圆心距球门11m，即5,5x2。把这个圆朝球门方向延伸，它不会与球门线相接，而两者之间的距离为18,3 cm。
因此，我们可以大胆地说，足球场，以及我们关注的球门，都是根据183 cm这一人的平均身高推导出来的。
现在，让我们聚焦于守门员与前锋之间的张力。张力的来源是球。如果把球放在禁区线的位置，也就是把张力推到临界点，那么就会出现一个关系问题：在这种情境中，守门员防守有多难，与前锋射中有多难，二者之间是什么关系？这一关系可以表达为由线性透视产生的光学比例，也可以——我稍后会说明——在数字本身中找到。
透视比例：
（图像按比例显示各项比例）
守门员在球门线上，球在禁区线上，前锋在球后183 cm，准备射门。前锋与球之间相隔向后三步，也就是与其身高相当的长度，以便获得足够的射门力量。如果画两个三角形——一个从射门者所在点连向球门底边与横梁，另一个则把球门放在射门者的位置上，以同样方式绘制——就会得到比例。具体而言，对射门者来说，球看起来较大，直径为93 cm；对防守者来说，球较小，直径为2,8 cm：
当然，人可能怀疑这个尺寸不精确。因此，让我们暂且不论在实际比赛中数学精度退居次要这一事实，分析一个简单常量。球门横梁长度的黄金分割是多少，门柱长度的黄金分割又是多少：
横梁 门柱
732 244
452/280 151/93
这些比例中较小的部分，给出与按比例缩放后的球所计算出的比例相对应的数字。而这些比例中较大的部分，则对应于球员助跑长度被压缩到最低时球的大小。也就是说，2,8-93是为助跑射门推导出的数值，4,52-151则是为无助跑射门推导出的数值。我们考虑2,8与93，因为没有助跑，甚至没有腿部摆动，就谈不上射门。这样，我们已有全部数据，知道要让哪两个球的直径相撞，以得到足球的内聚数。这两个直径表达了许多关系，存在于
（图像按比例显示各项比例）
防守与进攻的力量之间，个体与整体、系统、外部世界之间。让我们根据特征把这两个领域称为技术圈与戏剧圈：93/2,8=33（循环节为2）。对前锋而言，球比对守门员而言大33倍，无论前锋从哪个角度射门，都是如此。足球的内聚数（33）在我们赋予其意义之前，都是抽象值。它象征着张力，象征使名为足球的机器—演出得以运转所需的凝聚。大球与小球、个体与整体的关系，是吸引与排斥、进攻与防守之力的表达，是临界点、自组织的亚稳态；其中，微小的不平衡或噪声决定关系的结果，Philip Ball 在《Masa Krytyczna》（临界质量）中对此作了精彩描述。绝对零度，也就是摄氏零下273度，就是这样一种临界状态；顺带说，33（内聚）乘以minus90（流逝的比赛时间）= -273
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这项运动历史上最伟大的教练之一，以数学方式看待足球的 Walery Łobanowski，通过持续发展合作与多样性这两个基本要素，革新了足球战术。这种战术如今是足球比赛的基础。合作与多样性——吸引与排斥，两种球的大小，前锋与守门员——这一切，也许还有更多，都包含在数字33之中。这个数字的意义及其在世界中的出现，可以被视为我的雕塑的可能解释。按照卡巴拉，男人在33岁时在地上最美，女人则在30/31岁时。
五芒星（足球的拼片通常为五边形，共32块，可以说，踢球的人象征33）旋转33度便会翻转其两极。33在卡巴拉中意味着 Gmar 状态——修复、补片（Gmar Tikun——最终修复，上帝将卡巴拉作为修复世界的系统赐予人类的时刻。《民数记》第33章谈到上帝确定应许之地的位置与边界。Marcel Eliade 区分出世界33种宗教；在数字命理学中，它意味着基督意识，是利他、和谐、谅解、正义、宽容、知识、实现的数字；公元前3300年诞生了一神教（Echnaton）；按照地理数字命理学，33是钻石的数字（钻石具有最大的内聚），也是大卫之星的数字；在萨满教中，33是父系制的数字；Hipolit 区分出33种诺斯替体系；33是 Crores 的数字，即印度教中33000000位神祇以及认识他们的方法；Ernest G. Mc Clain 在《od Vedy do Platona》（从吠陀到柏拉图）一书中描述他所谓的“理想代码”30/60；印地语与梵语（天城文）有33个辅音；OM 的音听起来像天城文中的33；《Yoga Sutra》（瑜伽经）3.33段——“直觉给予洞见”；按照印度古代建筑规定，祭坛必须以木材制成，覆以黄铜，在33处绑扎，顶上饰以三行构成的旗帜（象征脊柱33块骨头与三个“灵魂阶段”）；佛教中的慈悲女神 Kuan Yin（观音）有33种形象；佛教故事《Kukuripa》提到33位天神；Junrei 有33座寺庙与朝圣地点，它是日本佛教的两种形式之一；Sanjusangendo（三十三间堂）有33根柱子，内藏1001尊 Kannon（观音）女神像；Kannon Bothisatwa 为达成救赎有33项任务（《Sotra Lotosu》对此作了描述）；按照一则传说，曾有33位阿罗汉传播佛教；33是苏格兰共济会（Supreme）及法国 R.Z.W.W. 的最高等级（A. Cromley 曾拥有此等级）；第十六世 Karnapa 时期，佛教佛法的黑暗时期持续了33年；要成为西藏喇嘛，必须独居至少3年3个月3天；Wudang（道教摇篮武当）在10年间建造了33座寺庙；按照琐罗亚斯德教，世界以33个步骤创造；琐罗亚斯德教仪式使用33枚硬币；大卫王在耶路撒冷统治33年；英文版《创世记》中“上帝”一词出现33次；按照传统，基督去世时也是这个年龄；有人认为，基督在第33次化身时得到救赎；圣约瑟与玛利亚结婚时33岁；哈米吉多顿将毁灭世界的33,3%；撒但被逐下时，从天上带走了三分之一的天使；福音书列举基督的33个奇迹；按照摩西律法，行割礼后母亲洗净手上的血，但随后33天不能触碰任何圣物，也不能进入圣殿；Rebe A 如此解释数字33的希伯来意义——“进入奥秘”、“创造的秘密层次”、“痛苦的终结”；逾越节开始33天后，犹太人纪念 Szymon Bar Johah，他以《Zohar》的形式揭示了卡巴拉最深的奥秘；卡巴拉的 Sefirot 生命树由33个要素组成；根据某些记述，《圣经》由33位不同的人写成；某些研究者认为，《圣经》中的伊甸园位于北纬33度30′；信教者中33%是基督徒；J.P. II 将圣 Teresa 认定为第33位教会圣师；J.P. I 仅任教皇33天便遭到谋杀；圣彼得大教堂有33座小礼拜堂；基督宝血玫瑰经诵念33遍《天主经》；圣公会与东正教念珠各有33个结；33根荆棘刺入基督头部，只有一根未抵达大脑；安拉有99个名字，第33个是 Al-Azim——“荣耀归于伟大者中最伟大的”；伊斯兰念珠 Subbah、Mesbehah、Fesbith 与 Mala 各有33颗珠子；伊斯兰教中，33位天使将人的荣耀带到天上，为此人们将三篇连祷文各诵念33次；苏菲派的 Wazifas“精神之舞”中，33是神圣词句的重复次数之一：4,10,14,20,33……；锡克教圣典《Adi Grandth》分为33章；10的负33次方是普朗克长度（最大的固定物理尺度）；夸克的最大质量（以普朗克计）为333，最小为330；零下33度是水可以保持液态的最低温度；水压每33米翻倍；水的内聚使水泵无法将水提升到33米以上；蒲福风级的风速在33米高度测量；33是测量地震活动的最低深度；动物界分为33个纲；澳大利亚大堡礁面积为133,300平方英里，是世界最大的活有机体；许多鸟类的卵在33天后成熟；非洲杀人蜂不会在第33纬线以下筑巢；在24h内，睡眠占33,3%、清醒占77,7%时，人体功能运作最佳；人有33节椎骨与33对神经组；生物节律中，智力周期为33天，情绪周期28天，身体周期23天；砷的原子序数为33，它对整个生命树都有毒，直到不久前，这还被认为是世界上唯一的生命树；最近发现，Mono Lake 湖中正在发展另一棵以砷为食的生命树；地球表面33%是沙漠；“Blue moons”（同一个月出现两次满月）现象平均每33个月一次；月球表面平均密度比水高33,3%；太阳上的质量比地球上的大333,000倍；太阳以3,8乘以10的33次方 ergs/s 的强度发光；每33年，太阳在完全相同的地点升起；太阳表面在其赤道上的旋转周期为33天；土星有33颗卫星；土星温度降至摄氏零下333度；火星温度在摄氏-133至-3度之间变化；汞的平均表面温度为333华氏度；天体的绝对亮度按距地球33光年测量；M33是宇宙中距离银河系最近的螺旋星系；据估计，星系的平均半径为0,33光年；33是无法表示为不同三角数之和的最小整数，是与四面体相关的最基本毕达哥拉斯“理想常量”之一；数据压缩需要每个数字符号3,33比特来表示数据，并带来平均33%的缩减率；《IChing》（易经）第33卦意味着掌控／退却，其卦象是天下有山……
简述：
一神教的诞生、信息技术中的数据压缩、星系的平均半径、沙漠地区、地理数字术中钻石的数字、水的内聚、水保持液态的最低温度、om 音的声音、印度教中神祇的数量、佛教中认识神的方法数量、Sefirot 生命树的要素数量、基督的寿命、基督的奇迹、琐罗亚斯德教创造世界的步骤、苦修时间、圣彼得大教堂的小礼拜堂、J.P. I 在位天数、安拉名字数量的三倍、基督宝血玫瑰经的珠子、伊斯兰念珠的珠子、苏菲派精神之舞、锡克教圣典章节、《圣经》伊甸园的地理坐标、写成《圣经》的人数、动物界的纲、地震活动测量深度、蒲福风级风速测量高度、夸克质量、普朗克长度、生物节律中人的智力周期、以身体运作所需的24小时百分比表示的理想睡眠时间、椎骨数量、神经组对数、砷的原子序数、太阳表面旋转所需天数、太阳光强度、以距地球33光年测量天体亮度、太阳上的质量比地球上大333.000倍、太阳每隔这么多年在完全相同的地点升起、澳大利亚大堡礁有133.300 mil. 平方公里、哈米吉多顿将毁灭世界的百分比、耶和华确定应许之地位置与边界的《民数记》章节/。
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