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关于 Wyspa 的几句话
译文初稿。原始材料可通过上方链接查看。
Wyspa 是持续关系的状态。它是永久情境的所在，是多重情境、众多情境、变化情境的所在；这些情境彼此独立，表面上毫无联系。然而，它们构成某种整体，最终创造出 Wyspa 这一状态。
因此，Wyspa 是人、现象与理念相遇的可能。
让我们想象一个地方——一座岛，上面突然出现一群人……
如果 Wyspa 是棋盘，那么身处其上的人就是玩家。主题可以是任何东西，目的本身却不存在，目的就是参与游戏。在这里，甚至规则也可能变化，而整体——Wyspa——只因参与者、为参与者、借参与者而存在。玩家可以使用一切来表达自己的意见、敏感性、意识、理念、精神。岛上有发起者，他们带来气候条件，维持或熄灭游戏之火。
重要的是意识到自己作为玩家的位置，也就是能动与认知的位置；但最重要的，是意识到维持游戏内部张力所必需的态度。因此，需要意识到自己并不是玩家，因而是更多的东西；然而，游戏也参与着那个参与它的人。于是，把自己看作握在自己手中的棋子，便可以任意操作；但是，考虑到归属关系以及游戏所必需的时间分量，每一次操作都真实发生，并与自我建构相关。因为岛上进行的每一个行为，都会转化为行动者内在的形状。Wyspa 是试验场，也是建筑工地。它同时是这个和那个，却也同时是这个或那个。因此，它是正在生成的东西，也正因如此，它不是静态存在，而是在发生，同时始终保持为“Wyspa”。Wyspa 是构成它的那些人的呼吸。可以把 Wyspa 称为倡议或计划，而它确实是这些，也还是别的东西，因此它始终是 Wyspa。
首先，Wyspa 日历使其上发起的一切都按严格的秩序进行。这一秩序依据斐波那契数列（http://pl.wikipedia.org/wiki/Ci%C4%85g_Fibonacciego 。斐波那契数列各项为：
0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144, 233, 377, 610, 987, 1597, 2584, 4181，关键是最后两个数之和，它们对应各次事件之间相隔的天数），其中还存在一个依据黄金分割的事件——篝火。这一划分源于启发 Wyspa 的时间框架，即 ASP 学年第二学期的界限，因此，学年结束会将其封闭，或者说改变它。
Wyspa 也是一个随时都可能发生某事的地方。Wyspa 有自己的声音，不断地说话。Wyspa 的声音，是那些知道 Wyspa 并在其视野中发言的人。Wyspa 的视野是行动与评论的场地，或者说实践与理论的领域；这两个领域在某种意义上也可以互换。实践是行动的领域，也就是具体的行动；理论则是谈论这些行动或谈论艺术一般的领域。因此，实践领域是华沙 ASP 媒体艺术与舞台设计系的场地、Wyspa 房间以及其他地方；理论领域则是报纸、传单、对话、博客、论坛。
Wyspa 首先是一种创造状态，是你想要、必须或需要创造的状态。然而，它不是盲目的创造，因为它总是有方向的，唯有如此，它才可能被理解。Wyspa 向每个来到它那里的人开放。Wyspa 也曾是大学里的一门替代课程，以及一个能让没有发言权的人以健康方式引导自身能量的空间；所谓没有发言权，是指他们无法获得表达自我的认可（自己的展览、与其他创作者对话、替代性的创作行动、音乐和文字等媒介，以及 Wyspa 所填补的一系列其他方面与空缺）。如今，它不再是学习中的一门课程，而成为学习研究的对象。
Wyspa 活着，而且活得很好，这正是因为那些照料它的人，也因为它所依托的神圣几何之美。
Wyspa 接纳任何愿意向它贡献某种东西，或至少愿意与它交谈的人，因为 Wyspa 是这样一种状态：它是有生命、有自我意识且不断转化的智能存在。
参见博文——《POSTULATY GRUPY ARTYSTYCZNEJ WYSPA》（WYSPA 艺术团体的主张）
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Oskar Chmioła ·
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charlie ·
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Anonymous ·
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