Архив / отдельный текстовый слой
Историческое портфолио — тексты с 20 страниц
Русский перевод подготовлен на основе отредактированной польской версии и английской транскрипции. Переведены основные тексты, заголовки, редакционные примечания и пять читаемых блоков надписей на изображениях. Оригинальные сканы и историческая английская транскрипция сохранены без изменений. Перевод является редакционным черновиком, а не независимо проверенным профессиональным переводом.
Это исторический документ, а не актуальная биография. Мелкие надписи на заднем плане и частично закрытые тексты не везде читаются; неполнота прочтения отмечена рядом со сканами. Художественные интерпретации не выдаются за установленные научные факты.
Исходная запись: 20 декабря 2015 · изменение источника: июнь 2017 · текстовая версия: 15 сентября 2026
Исходная запись со всеми оригинальными страницамиСтраница 1 / 20
Oskar Chmioła — архивная биография

Родился 9 марта 1987 года в Люблине. Писатель и визуальный художник. В 2012 году окончил факультет медиаискусства Академии изящных искусств в Варшаве, получив степень бакалавра в области искусства и техники операторского мастерства под руководством профессора Andrzej J. Jaroszewicz. Автор многочисленных акций и перформансов, в том числе в составе группы Wyspa и на выставках мастерской пространственных действий Mirosław Bałka в 2011–2014 годах: «Granica», «Higiena», «Żywoty świętych, poprawione», «Kohezja» и «Szaman miejski». Участник фестивалей Konteksty в Соколовско, Interakcje в Пётркув-Трыбунальском и inSpiracje в Щецине, а также выставок «Afther the dark» в лондонском Barbican Center, «Przed… po… zamiast… Wystawa performerska» в галерее Cicha4 в Люблине и «Perforado» в галерее Raczej в Познани. Согласно этой биографии, с 2013 года ведёт Time-Space Performance. В 2015 году опубликовал статью «Co to jest performance» в «Gazeta Polska», провёл многочисленные художественные мастерские для детей в перформативном формате и представил в варшавской Galeria Działań «Acedia» — первый перформанс цикла «psi-performance». Работает на пересечении литературы, визуального и звукового искусства, обращаясь к категориям тайны, свободы, встречи и истины.
Страница 2 / 20
Композиция для семи чувств

Интервенция в пространстве, осуществлённая в рамках коллективной перформанс-выставки под руководством Marta Ryczkowska. Кроме Chmioła в выставке участвовали Ewa Zarzycka, Anna Kalwajtys, Paweł Korbus и Emrah Gokdemi. Оскар создал работу, обусловленную конкретным местом: записал на стенах ход перформанса, выполненного в ночь перед вернисажем. Он использовал пять подготовленных символов физических чувств и два дополнительных, обозначавших ум и чувство. Рядом с каждым символом стояло число, указывавшее, как долго художник сосредоточивался на познании пространства соответствующим чувством. Акция стала попыткой документировать перформанс так, чтобы зрители могли воспроизвести его в реальном времени.
Условные обозначения на правой фотографии
DOTKNIJ
POCZUJ
POMYŚL
POSŁUCHAJ
POWĄCHAJ
POPATRZ
POSMAKUJ
IDŹ
WYŁĄCZ ZMYSŁY
TEREN — OBSZAR
LICZBA ODDECHÓW NA JEDEN ZMYSŁПеревод надписи
ПРИКОСНИСЬ
ПОЧУВСТВУЙ
ПОДУМАЙ
ПОСЛУШАЙ
ПОНЮХАЙ
ПОСМОТРИ
ПОПРОБУЙ НА ВКУС
ИДИ
ОТКЛЮЧИ ЧУВСТВА
МЕСТНОСТЬ — ОБЛАСТЬ
ЧИСЛО ДЫХАТЕЛЬНЫХ ЦИКЛОВ ДЛЯ ОДНОГО ЧУВСТВАСтраница 3 / 20
Acedia — псиформанс

Презентация в варшавской Galeria Działań, открывающая авторский цикл «PSI-PERFORMANCE». Это серия художественных высказываний, непосредственно связанных с терапевтическими возможностями искусства перформанса. В этом историческом описании художник сравнивает состояние после просмотра хорошего перформанса с состоянием после приёма психоактивного вещества. Он также предполагает, что потрясение, связанное с синхронизацией увиденного и пережитого, может способствовать восстановлению психического здоровья. Из сочетания этих двух предпосылок он выводит концепцию psi-performance — терапевтического перформанса. Концепция углубляется и развивается.
Страница 4 / 20
After the Dark — Лондон

Инсталляция-акция в лондонском Barbican Centre, подготовленная по заказу Института польской культуры в Лондоне для одноимённой выставки. Инсталляция включала затемнённое пространство с небольшими освещёнными участками. Перемещаясь, зрители неожиданно встречались друг с другом в этих местах. В одном из них стоял Оскар с верёвками, привязанными к рукам и ногам. Другие концы верёвок были закреплены в разных точках пространства. Движения художника, согласно описанию, вызывали эйфорию у удивлённой публики, а каждый рывок за верёвку в пространстве приводил в движение тело перформера. Акция состоялась в ночь Хэллоуина; в описании указано участие 2000 зрителей.
Вертикальная подпись рядом со схемой
KIERUNEK SKŁADANIA PRZEKROJU →Перевод надписи
НАПРАВЛЕНИЕ СБОРКИ ПОПЕРЕЧНОГО СЕЧЕНИЯ →Страница 5 / 20
Когезия

Инсталляция-интервенция в постиндустриальном пространстве Teatr Nowy в Варшаве. В описании когезия означает сопротивление физических тел разделению на части. Автор визуально «столкнул» два шара, относящиеся к областям человеческих чувств и технологий. Их размеры он рассчитал на основе соотношения между нападающим и вратарём в футболе: для первого мяч огромен, для второго — очень мал. Он декомпозировал игровое поле, пересчитав пропорции относительно человеческого тела. Поле трактовалось как превращение «частного пространства». Во время вернисажа художник выступил без микрофона, пытаясь привлечь рассеянное внимание зрителей.
Страница 6 / 20
Возвращения

Акция, выполненная во время одноимённой выставки в варшавской галерее Neurony Lustrzane. Она состояла в чтении текста о стереотипах и перечёркивании линейного графика, связанного с социальными ролями. Перформанс ставил вопрос: является ли человек суммой ролей, норм и социокультурных случаев? Художник выражал убеждение, что человек ищет равновесие между исполнением ролей и следованием собственному пути — между публичным и личным в философском смысле. Созданную графическую работу он передал владельцам галереи.
Страница 7 / 20
Креолизация

Во время акции художник раздал присутствующим закрытые конверты с цветными квадратами. Участники должны были рассыпать содержимое на освещённом участке пола. В конце художник сменил проецируемый слайд на карту Европы, затем разместил рядом условные обозначения с флагами государств. Тем самым он давал понять, что квадраты являются фрагментами разрезанных флагов. Ситуация стала комментарием к глобализации и перенаселению.
Страница 8 / 20
Рисунки

Художник создаёт рисунки и графические работы, основанные на идее «внутреннего пейзажа» — образного представления внутренних психических состояний. Он также выполняет цветные рисунки как подготовительные этюды к картинам.
Страница 9 / 20
Flax

Коллективный перформанс. Во время общей встречи в форте Сокольницкого в Варшаве Oskar Chmioła получил возможность работать с людьми, названными в описании значимыми для польского искусства: Alastair Mac Lennan, Jagoda Kiciak, Przemysław Kwiek, Paulina Kempisty, Karolina Kubik, Paweł Korbus и Anna Łącka. Хеппенинг представлял собой многоавторскую вариацию на тему женственности и создания целого из частей разных вещей.
Страница 10 / 20
Gra-nica — граница

Инсталляция из очень тонких струн, закреплённых в дверных проёмах. На ней можно было играть, на что уже указывает польская игра слов в названии. Она стала идеалистическим выражением веры в возможность превращения энергии конфликта во что-то полезное. Работа выражала убеждение, что «различия интереснее», а границы создают творческое пространство между сторонами.
Страница 11 / 20
Homoviator — иллюстрации к авторскому рассказу для детей

Иллюстрации выполнены как дипломная работа по завершении семилетнего обучения в художественных гимназии и лицее в Люблине. Автор занимается искусством с детства: ещё в начальной школе он посещал занятия изобразительным искусством у Ewa Misztal. Рассказ повествует о человеке, который поднимается на гору и приходит в дом оракула. После короткого разговора о смысле жизни он выходит и обнаруживает, что снова находится у подножия горы. История ставит экзистенциальные вопросы и рассказывает о поиске истины.
Текст на левой иллюстрации
-Kiedy sie dowiem? Czy wtedy odnajde to, czego szukam? Czego wlasciwie szukam?
-Mozesz sie tego dowiedziec, lecz ja tego nie wiem. Wszystko zalezy od ciebie. Sam dokonujesz wyborow. Wybierz te droge, ktora jest twoja.Перевод надписи
—Когда я узнаю? Найду ли я тогда то, что ищу? Что я вообще ищу?
—Ты можешь это узнать, но я не знаю. Всё зависит от тебя. Ты сам делаешь выбор. Выбери свой путь.Текст на правой иллюстрации
Teraz, bowiem ponad jego glowa wyrosla ogromna gora, ktora chowala sie w chmurach tak, ze nie bylo widac jej wierzcholka.Перевод надписи
Ведь теперь над его головой выросла огромная гора, скрывавшаяся в облаках так, что её вершины не было видно.Страница 12 / 20
Человек как время

На своей первой выставке художник показал скульптуры и перформанс «Miłość» («Любовь»). На странице представлены три примера скульптур: согласно подписи, справа находится «Rodzina» («Семья»), а слева — «Człowiek się dzieje» («Человек происходит»). Перформанс «Miłość» состоял в обматывании плёнкой пары танцующих людей, одетых в красное. В результате они становились неподвижными, а из человеческих тел складывалась скульптура в форме сердца.
Страница 13 / 20
Гигиена

Цикл фотографий снежинок под микроскопом. Они образовались из воды, взятой из Вислы и розданной добровольцам в неподписанных стаканах. Участники подписали стаканы по своему усмотрению и в течение всех рождественских праздников могли делать с водой что хотели. Затем автор собрал стаканы и отправился в названный в источнике Институт биохимии и биофизики PAM. Он замораживал воду из каждого стакана и фотографировал полученные снежинки. На выставке рядом с каждым стаканом была фотография снежинки из его воды. Источником вдохновения стала приписываемая M. Emoto концепция «памяти воды». Автор хотел подчеркнуть значение гигиены, важнейшим измерением которой считал состояние ума. В поисках способа представить дух он обратился к тому, что считал самым чистым и что присутствует в человеческом теле. Он использовал воду, названную в описании тем, что невозможно очистить. Таким образом, художник понимал своё действие как эпистемологическое приближение к изображению духа участников проекта. Работа создана под художественным руководством профессора Mirosław Bałka.
Страница 14 / 20
Nie-post-szerzenie — перформанс-триптих

Художественное высказывание о состоянии современного искусства, осуществлённое на международном фестивале, названном на странице «Inspirations-Extreme». Оно включало три части: предоставление пароля от профиля художника в Facebook, уличную акцию с открытками и перформанс, в котором голос и изображение публики в реальном времени направлялись обратно на неё. Работа в целом обращалась к традиции искусства перформанса. Особенно первая часть отсылала к боди-арту через понятие «виртуального тела» и проблему его заменителей.
Авторски преобразованное сообщение интерфейса, воспроизведённое на странице
Wyzwolić na dostęp?
Udzielenie wyzwolenia umożliwi inwigilakcji na dostęp do danych opublikowanych w Twoim profilu, wszystkich funkcji Twojego konta oraz innych informacji i możliwości przez nią wykorzystywanych.
Wyzwól lub Opuść inwigilakcjęПеревод надписи
Освободить доступ?
Предоставление освобождения позволит «inwigilakcja» получить доступ к данным, опубликованным в вашем профиле, всем функциям вашей учётной записи и другим используемым ею сведениям и возможностям.
Освободить или покинуть «inwigilakcja»Страница 15 / 20
Полифония

Акустическая инсталляция, созданная в рамках «Artystyczne place zabaw» («Художественные игровые площадки») в щецинском пространстве искусства для детей «Tworzę się». Художник провёл несколько музыкальных мастерских с детьми, во время которых возникло несколько коротких произведений.
Страница 16 / 20
Приём

Электроакустическая инсталляция для двора в варшавском районе Прага — огромная машина для прослушивания звуков из стен. Кастрюли, прикреплённые к стенам жилых домов, собирали разговоры и звуки повседневной жизни жителей. Звук передавался по трубам в бочку, где микшер и микрофон одновременно, в реальном времени, записывали сигналы всех каналов. Возникала полифония, напоминающая живой концерт, которую можно было слушать через наушники, выведенные из бочки. Инсталляция создана для выставки «Podwórko na Pradze» в рамках обучения в Академии изящных искусств в Варшаве под руководством профессора, чьё имя на странице записано как «Włodzimerz Szymański».
Страница 17 / 20
SpaceTime Performance и мастерские перформанса

Oskar Chmioła — создатель формата Space Time Performance. По его словам, с момента появления этой формы перформанс охватывает всю его жизнь. Одной из важнейших ролей перформанса он считает создание взаимопонимания между людьми и осуществление изменений. В описании он говорит, что человеческая жизнь состоит из «per phonemes», и выражает веру в постструктуралистскую утопию языковых актов, одним из примеров которых является речевой акт. С начала своего творческого пути он стремится воплощать эту идею, проводя мастерские для детей и взрослых. Первые ближе к хеппенингу, вторые — к коллективному искусству перформанса. Предшественницей Czasoprzestrzeń Performance была Przestrzeń Performance, вдохновлённая Performance Space. В SpaceTime Performance автор выходит за пределы одного лишь пространства. Он отмечает, что перформанс — искусство композиции во времени и пространстве, а исследования перформанса имеют очень широкий охват, поскольку перформанс есть реальность. Художник приписывает ему способность делать будущее цивилизации более освоенным благодаря росту взаимопонимания между людьми и культурами. Перформанс для него также является синонимом изменения — осознанного и постэстетического.
Страница 18 / 20
Спектрографический алфавит

Знаки, представляющие собой графическую запись букв алфавита, произнесённых вслух. Согласно описанию, источником вдохновения послужила аналогичная связь между голосом и его спектрографическим соответствием в иврите. Алфавит указывает на проблему неверного толкования текста и языка и возникающих из-за этого социальных и культурных недоразумений. Он выражает протест против распространённых схем интерпретации. Парадоксальным образом он предполагает существование иной культуры с её чуждым кодом. Художник использует эту систему преимущественно в перформативных высказываниях и стрит-арте.
Страница 19 / 20
Святой Ян Канты

Перформанс в костёле святого Яна Канты в Легионово. Художник переписывал латинский текст на стенах, потолке и полу одной из ризниц. Во время акции он также представил собственную письменность. Это была попытка показать психическое состояние священнослужителя и мистическое измерение письма. Работа создана в период обучения в Академии изящных искусств в Варшаве, в мастерской пространственных действий профессора Mirosław Bałka.
Страница 20 / 20
Туризм-перформанс

Художник проводит экскурсии, пользуясь языком и средствами искусства. Он ограничивает текстовый слой и словесное повествование, чтобы показать пространственно-временной перформанс. В зависимости от возраста группы действие принимает форму хеппенинга или перформанса.