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Kohezja (Cohesión)

Entrada original · 2014-04-06Autor de la entrada: Oskar ChmiołaDirección original

Traducción de trabajo. El material original está disponible arriba.

http://wyspastan.blogspot.com/2013/01/sztuka-filozofia-i-semantykasztukafilmy.html KOHEZJA Instalación visual-semántica de Oskar Chmioła presentada en el marco de la exposición "Kohezja" en Nowy Teatr, en la nave de talleres de la calle Madalińskiego 10/16 de Varsovia, que tuvo lugar del 24 al 30.01.13, exposición de estudiantes de la Pracownia Działań Przestrzennych de Mirosław Bałka >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> ^-Arte, filosofía y semántica, análisis e interpretación-^ Parte semántica y documentación >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>Arte (inspiraciones y puntos de partida): >Películas: Crash, Podziemny krąg, Electroma/ Congreso científico Futbol w świecie sztuki, 2011/ www.muzeum sportu.waw.pl/pilka – «Piłka nożna w sztuce polskiej»: exposición en Internet/ sztukapilki.pl: sitio web sobre este tema/ Jain Robertson: «Mur/ Równowaga», 1980, performance/ Boccioni: dinamismo di un futbaler/ Malewicz: realism futbolista/ Baumeister, El Lissitzky, Rodchenko, Picasso/ Sosnowski, Harun Farocki, Mariano Ronaldo Goni, Deborah Sengli/ Holger bar, Andreas Gursky/ retrato del siglo XXI, Zidane: Douglas Gordon, Philippe Parreno/ Bertrand Lavier: descomposiciones del campo de juego/. Kohezja es desarrollo, profundización y continuación, negación e inclinación, síntesis y pregunta ante. >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>Filosofía Y Táctica del juego "La libertad no consiste en hacer lo que se quiere, sino en querer lo que se hace", oído al pasar/ "El ser humano es libre cuando no está sometido a nadie, solo a las leyes", Kant/ Para que pueda existir la libertad, necesariamente tiene que existir la ausencia de libertad. Si no existiera la esclavitud, la libertad no tendría razón de ser. De ahí se desprende que la libertad se encarcela a sí misma. Una libertad verdadera y sin trabas solo podría existir en algún otro mundo, en el que no fuera nada particular, distinguido, ni siquiera nombrado/ «La luz de la portería ha sustituido a la Luz eterna», Różewicz/ «La vida es un número(..), el fútbol también es un número», Walery Łobianowski/ «Dos elementos fundamentales de la táctica son: la cooperación y la diversidad», W. Łobianowski/. >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>Semántica La semántica del lugar y del contexto implica dos mundos: el de la tecnosfera y el de la esfera del drama. La tecnosfera es el conjunto de leyes e instrumentos formados artificialmente, necesarios para el funcionamiento del Estado y de todas las estructuras políticas, mientras que la esfera del drama es el espacio vital individual de la persona, ligado al drama de la existencia. Semánticamente, se pueden representar esas dos esferas mediante dos bolas de distinto tamaño. La mayor, para la tecnosfera como totalidad del mundo, hecha de hierro, metal, piezas de máquinas y procesadores, o de hormigón, no necesariamente entera; también puede ser una forma, una cáscara; la segunda bola, más pequeña, es una imagen de la esfera del drama hecha de sangre. Alternativamente, ambas bolas, la mayor de color negro y la menor de color rojo, podrían ser formas completamente abstractas, sin inclinaciones internas en la forma. Dos bolas, como dos partículas atraídas por las leyes de la cohesión en el punto de contacto de la línea de gol, son expresión de compromiso y choque. El compromiso de la tecnosfera tiene en cuenta las necesidades del individuo, y el compromiso del individuo respeta las leyes de la tecnosfera. En una relación sana, estas fuerzas se apoyan mutuamente. La pregunta que se plantea es la pregunta por la cohesión del ser humano y la tecnosfera. Solo en tales condiciones es posible la coherencia. La instalación es una imagen del grado de dificultad de alcanzar este objetivo. (foto: Michał Dąbrowski)

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